시간이 지나면 이루어질까?
요한복음 5장 1절~9절
요한복음5장 5절, “거기 서른여덟 해 된 병자가 있더라.”
‘대기만성’이란 사자성어가 있다. 큰 그릇은 늦게 이루어진다는 뜻이다. 즉 인물은 오랜 시간이 지나야 만들어진다는 의미이다. 오래 기다리면 큰 그릇이 만들어지는가? 오래 기다리면 큰 인물이 되는가? 시간이 지난다고 큰 그릇이 되거나 큰 인물이 되지는 않는다. 시간이 큰 인물이나 큰 그릇이 된다면 큰 그릇이나 큰 인물만 세상에는 남아 있어야 한다.
예전에 은퇴하신 목사님들이 “준비된 만큼 하나님께서 쓰신다”라는 말을 하셨다. 잘 준비된 사람은 하나님께서 반드시 쓰신다는 말이다. 준비된 사람이 쓰일까? 준비된 사람이 쓰이지만 준비된 사람을 볼 수 있는 사람의 눈에 의해서 쓰이게 된다. 요즘에는 준비된 만큼 쓰인다고 말하는 목사님들을 잘 만날 수 없다. 오히려 쓰이려면 ‘성골’이든 ‘진골’이 되어야 한다고 말하는 목사님들을 만날 수 있다. 무슨 말일까? ‘성골’은 아버님과 장인 어른 모두 목사(혹은 장로)인 경우, ‘진골’은 아버님이나 장인 어른 한 분이 목사(혹은 장로)인 경우를 말한다. 예전의 신라의 골품제도를 비유하여 하는 말이다. 준비 된 사람들은 있지만 준비된 사람을 볼 수 있는 사람의 눈이 없어서 제대로 쓰이지 못하는 것이다. “하나님께서 사역자들이 버린 쓰레기를 치우시느라 새로운 일을 하지 못하고 계시다”고 말하신 은퇴하신 선교사님의 말이 생각이 난다.
오늘 말씀은 서른 여덟 해가 된 병자에 초점이 맞추어져 있다. 병을 낫고자 하여 베데스다 연못에 있었지만 38년이 지나도 병이 낫지 않았다. 처음에 베데스다 연못에 병자가 왔을 때는 병을 낫고자 하는 의지가 있었지만 세월이 지나자 병을 낫고자 하는 의지는 점점 사라져갔다. 현실에 순응하였고, 베데스다 연못에서 살길을 찾았다. 그리고 병자는 하루 하루를 아무 의미 없이 보내고 있었다. 예수님께서 병자를 찾으시고 가까이 가셔서 “네가 낫고자 하느냐?”하고 병자에게 묻으셨다. 예수님의 질문에 병자는 한 대 얻어 맞은 기분이었다. “그렇지 나는 병을 고치러 왔는데 병은 고치지 않고 무엇을 하고 있지?”
사람들이 가지고 있는 환상 중에 하나는 ‘세월이 약이다’라는 말이다. 세월이 지나면 자연히 해결이 된다는 말이다. 세월이 지나면 가족 문제도 해결이 되고, 세월이 지나면 현재의 고통도 사라지고, 세월이 지나면 마음의 소원도 이루어진다는 말로 해석할 수 있다. 세월이 약인가? 세월은 약이 아니다. 왜냐하면 가족의 문제는 세월이 지날 수록 더 커진다. 비록 문제가 수면 위로 나타나지 않고 수면 밑에 있어서 해결된 것 같이 보이지만 ‘말할 수 없는 가족의 비밀’이 되어 수면 밑에 있던 문제는 아들 세대, 손자 세대까지 괴롭히는 문제가 된다. 세월이 지나면 고통이 사라지는 것 같지만 고통과 비슷한 상황을 만나면 마음을 다스리지 못하는 감정들이 솟아 오른다. 시간이 지나면 소원이 이루어질 것 같지만 시간이 지날수록 소원을 이루지 못하는 걸림돌만 만나게 된다.
시간이 지나 마음의 소원을 이루려면 어떻게 하는가? 소원을 이루려면 어린아이가 먹고, 자고, 입고 움직여야 하는 것처럼 마음의 소원을 위하여 먹고, 자고, 쉬고, 일해야 한다. 자기 자신을 바라보고 나가면 시간이 지나도 이루어지지 않지만 예수 그리스도를 만나고, 예수 그리스도의 말씀을 듣고 행하면 시간이 지나면 마음의 소원을 이룰 수 있다. 예수님께서 오늘 앉은뱅이 병자에게 말씀하신다. “일어나 네 자리를 들고 걸어라.” 예수님의 말씀을 듣고 일어나지 않았다면 앉은뱅이 병자는 일어날 수 없었을 것이다.
오늘 시간이 지났는데 이루지 못한 마음의 소원이 있는가? 예수님께 가까이 가서 예수님의 말씀을 듣자. 그리고 그 말씀대로 행하자. 그러면 시간이 지나서 이루어지지 못하였던 마음의 소원을 반드시 이룰 것이다.