Author: Young-Chung Jin

위기의 때에
창세기 44장 1절~13절

창세기 44장 9절, “당신의 종들 중 누구에게서 발견되든지 그는 죽을 것이요 우리는 내 주의 종들이 되리이다.”

요셉이 베냐민의 자루에다 은잔을 넣었다. 요셉의 청지기가 형들을 따라가서 “너희들이 어찌하여 주인이 가지고 마시며 늘 점치는데 쓰는 은잔을 가져갔느냐?”고 질책을 하였다. 요셉의 형들은 자기들이 은잔을 가져가지 않았으며, 만약 은잔이 나온 형제가 있으면 그 형제는 죽어도 좋고, 나머지 형제들은 요셉의 종이 되겠다고 말하였다(창44:10).

청지기가 맏아들의 자루부터 막내 아들의 자루까지 뒤졌다. 베냐민의 자루에서 은잔이 나왔다. 형들은 슬픔이 북받쳐서 옷을 찢고, 울면서, 저마다 나귀에 짐을 다시 싣고, 성으로 돌아갔다. 유다와 그의 형제들이 요셉의 집에 이르렀다. 그들이 요셉 앞에 나아가서, 땅에 엎드렸다. 그러자 요셉이 호통을 쳤다, “당신들이 어찌하여 이런 일을 저질렀소? 나 같은 사람이 점을 쳐서 물건을 찾는 줄을, 당신이 몰랐소?(창세기 44:12-15)”

요셉은 베냐민의 자루에 은잔을 넣은 이유가 무엇인가? 요셉은 형들이 베냐민에 대하여 어떠한 태도로 대하는지 알고 싶었다. 이십 이삼년 전에 형들은 요셉을 죽이려고 하였다. 그러나 그들은 요셉을 죽이지는 않았다. 그들은 요셉을 죽이는 대신 평생을 고통스럽게 살도록 요셉을 이스마엘 상인에게 팔았다. 요셉을 판 형들이 요셉과 같은 어머니를 둔 베냐민에게는 어떠한 태도로 대하는지 알고 싶었다.

사람의 태도는 위기의 때에 알 수 있다. 아무리 착하고, 신사 같은 척을 하는 사람도 위기 앞에서는 자기를 드러내게 된다. 위기 앞에서 자기를 숨길 수 없다. 하나님도 마찬가지이다. 우리를 위기로 몰아 붙여서 위기의 때에 우리가 하나님에게 어떤 태도로 대하는지 알고 싶어하신다.

관리인과 아이
창세기 43장 16절~34절

창세기 43장 23절, “그가 이르되 너희는 안심하라 두려워하지 말라 너희 하나님, 너희 아버지의 하나님이 재물을 너희 자루에 넣어 너희에게 주신 것이니라 너희 돈은 내가 이미 받았느니라 하고 시므온을 그들에게 이끌어내고.”

독일에서 한 아이가 물건 훔치다가 경찰에게 잡혔다. 아이는 독일 갱단의 일원이었고, 갱단 중에서 가장 나이가 적었기 때문에 집 밖에서 망을 보게 하였다. 다른 아이들은 다 도망을 갔는데 밖에 있던 아이가 잡히게 된 이유가 무엇일까? 갱단의 보스가 그 아이에게 “넌 이 자리를 떠나지 말고 지키고 있어”라는 말을 그대로 지켜서 경찰에 잡혔다. 경찰은 아이에게 도둑질을 한 이유를 물어보았다. 아이의 대답은 기상천외하였다: “엄마가 웃는 모습이 보고 싶어서요.” 경찰은 아이가 돈을 훔치는데 엄마가 왜 웃는지 궁금하였다. 그래서 경찰은 아이에게 “너가 돈을 훔치는데 엄마가 왜 웃니?”하고 말었다. 아이의 대답은 더 기가 막혔다: “엄마는 돈이 있으면 웃어요. 내가 훔친 돈을 우리 집 앞에 있는 편지함에 넣으면, 엄마는 그 돈을 하나님이 주셨다고 믿고 웃을거예요.”

오늘 말씀 중에서 요셉 집 관리인이 아이와 같은 고백을 하고 있었다: “두려워하지 말라 너희 하나님, 너희 아버지의 하나님이 재물을 너희 자루에 넣어 너희에게 주신 것이다(창43:23).” 요셉 집 관리인이 “하나님이 하셨다”고 말하는 이유가 무엇인가? 관리인이 요셉을 통하여 하나님이 하신일을 직접 보고, 듣고, 느꼈기 때문이다.

아이의 고백과 관리인이 같은 고백을 하는데 다른 점이 무엇인가? “내 백성이 지식이 없으므로 망하는도다(호4:6)”라고, 하나님이 이스라엘을 향하여 탄식하는 말씀이 있다. 도둑질 한 아이와 요셉의 집 관리인 모두 다 “하나님이 하셨어요”라고 고백하고 있지만 다른 점이 있다. 아이는 엄마의 생활에서 나타난 하나님을 알았고, 관리인은 요셉의 생활에서 나타난 하나님을 알았다. 무엇을 말하는가? 요셉에게는 하나님을 아는 바른지식이 있었고, 아이의 엄마는 하나님을 아는 바른 지식이 부족했다.

우리에게 적용될 말씀은 무엇인가? 우리는 하나님에 대한 바른 지식이 있는지 점검해 보아야 한다. 그리고 우리는 지금 어떤 하나님을 믿고 있는지 자신에게 조용히 질문하는 시간을 가져야한다.

수용자와 대적자
창세기 43장 1절~15절

창세기 43장 8절~9절, “8절: 유다가 그의 아버지 이스라엘에게 이르되 저 아이를 나와 함께 보내시면 우리가 곧 가리니 그러면 우리와 아버지와 우리 어린 아이들이 다 살고 죽지 아니하리이다. 9절: 내가 그를 위하여 담보가 되오리니 아버지께서 내 손에서 그를 찾으소서 내가 만일 그를 아버지께 데려다가 아버지 앞에 두지 아니하면 내가 영원히 죄를 지리이다.”

“우리 아이가 달라졌어요”라는 프로가 있다. 어머니의 태도가 달라져서 아이가 달라지기도 하고, 아이가 교육을 통해서 달라지기도 한다. 오늘 말씀을 찬찬히 읽어보면 유다가 달라졌음을 알 수 있다.

유다는 아버지 ‘이스라엘’에 대하여 대항적인 아들이었다. 아버지 이스라엘의 옛 이름은 야곱었다. 야곱의 뜻은 “발꿈치를 잡다”라는 뜻과 “속이다”라는 뜻을 가지고 있었다. 유다는 속이는 아버지를 증오하였고, 아버지처럼 살고 싶어하지 않았다. 유다는 아버지로부터 멀리 떨어져 살고 싶었다.

유다가 아버지를 떠나 혼자 살았을 때 어떤 일이 있었는가? 유다는 그의 아들 ‘엘’과 ‘오난’을 잃었다. 하나님이 ‘엘’과 ‘오난’ 데리고 가셨다고 성경은 기록하고 있는데, 그들을 데리고 간 이유는 그들이 악하였기 때문었다. 그리고 막내 아들 ‘셀라’만 유다에게 남아 있었다. 유다는 ‘셀라’를 잃고 싶지 않았다. 그래서 맏형 엘의 아내 ‘다말’에게 셀라를 주기로 하였는데 유다는 그 약속을 지키지 않고 있었다. 시아버지가 약속을 지키기 기다리던 ‘다말’은 시아버지가 약속을 지킬 의지가 없는 것을 알았다. 그래서 유다가 딤나로 올라갔을 때, ‘다말’은 창녀로 위장하여 유다와 동침하여 쌍둥이 “베레스와 세라”를 낳았다.

유다는 다말의 일로 깨달은 바가 컸다. 그리고 유다는 다말과의 일이 있은 후로 아버지 이스라엘의 집으로 돌아갔다. 이는 유다가 아버지와 화해했음을 의미하며, 아버지를 증오하는 마음이 바뀌었다는 뜻이다. 그리고 유다는 아버지 마음을 제일 잘 이해하는 아들이 되었다.

오늘 말씀은 유다가 막내 아들 ‘베냐민’을 잃을까 두려워하는 아버지를 보호하려는 모습을 볼 수 있다. 유다는 자기의 소중한 아들을 담보로 하여 베냐민을 보호하겠다고, 아버지에게 약속한다. 아들을 잃어 본 유다이기에 아들을 잃은 아버지의 심정을 가장 잘 이해하였고, 공감하였다.

아버지를 대적하던 유다가 아버지를 받아들이는 유다로 바뀌었다. 아버지를 지지하는 유다는 하나님에게 큰 약속을 받게 되었다. 그의 후손으로 예수 그리스도가 오신다는 약속이었다. 유다가 하나님의 큰 축복을 받은 이유가 무엇인가? 유다가 대적자에서 수용자로 바뀌었기 때문이다.

오늘 우리에게 주시는 말씀은 무엇인가? 우리도 우리의 아픔과 가족들의 보기 싫은 모습에 벽을 쌓는 대적자가 아니라 수용자가 되어야 한다. 한국에서 간간이 들리는 부모와 자녀들간에 벌어지는 사건, 사고 소식은 우리를 우울하게 한다. 그러나 우리가 대적자에서 수용자로 바뀐다면 우리 주변부터 달라지기 시작한다.

사람
-박 찬-

사람 하나 만나고 싶다

생각이 무슨 솔굉이처럼 뭉쳐
팍팍한 사람 말고
새 참 무렵
또랑에 휘휘 손 씻고
쉰 내 나는 보리 밥 한 사발
찬물에 말아 나눌
낯 모를 순한 사람

그런 사람 하나쯤 만나고 싶다

• 날짜: 2015년 3월 15일
• 제목: 영원하려면
• 본문: 고린도전서15장 50절~58절
• 설교: 진영정 목사

죄와 자유
창세기 42장 18절~38절

창세기 42장 20절, “너희 막내 아우를 애게로 데리고 오라 그러면 너희 말이 진실함이 되고 너희가 죽지 아니하리라 하니 그들이 그대로 하니라.”

부정적인 감정은 사람을 힘들게 한다. 부모가 재정적으로 자녀를 충분히 돕지 못하였다는생각이 들면 자녀들에게 미안해 한다. 부모의 마음을 상하게 하였던 자녀가 자라서 부모가 되면 부모에게 미안해한다. 부모 자녀사이에 서로 미안한 감정이 들면 개선의 여지가 있다. 그러나 부모와 자녀 사이에 서로의 감정을 상하게 하였지만, 그들 자신이 서로의 감정을 상하게 하였다는 사실을 모르는 경우도 있다. 상한 감정이 쌓이게 되면 폭발하게 된다. 폭발한 감정은 공격적인 행동으로 나타난다. 이렇게 서로에게 공격적인 행동을 하고, 상대의 마음을찌르는 이유가 인간이 가지고 있는 죄성때문이다. 인간의 죄성은 수치심, 열등감, 교만, 자기비하, 시기심, 질투, 미움 등으로 표현이 된다.

인간은 자기가 가지고 있은 죄성을 알지 못한다. 왜냐하면 인간이 죄인이라는 사실을 깨닫는다면 죄때문에 살 수 없기 때문이다. 요셉의 형들도 그들이 죄인이라는 사실을 마음 깊이 묻어 두었다. 그들은 요셉을 이집트로 팔아버린 사건을 합리화하였다. 요셉의 교만과 거만은 그들을 참을 수 없게 하였고, 그들은 하나님을 대신하여 요셉에게 벌을 주었다고 스스로 합리화 하였다. 만약 형들이 ‘죄’를 합리화하지 않았다면, 그들은 ‘죄책감’때문에 살 수가 없다.

요셉은 형들이 마음 속 깊이 묻어 놓았던 ‘죄책감’을 수면 위로 떠오르게 하였다. 요셉이 형들을 이집트에 정탐하러 온 정탐꾼이라는 죄목을 씌워서, 그들을 감옥에 가두었다. 형들이 감옥에 있는동안 그들이 억울하게 감옥에 갇인 이유에 대하여 생각해 보았다. 그리고 그들의 ‘죄책감’이 수면위로 떠오르게 한 요셉의 결정적인 말이 있었다. “당신들이 정직한 사람이면, 당신들 형제 가운데서 한 사람만 여기에 갇혀 있고, 나머지는 나가서, 곡식을 가지고 돌아가서, 집안 식구들이 허기를 면하도록 하시오. 그러나 당신들은 반드시 막내 아우를 나에게 데리고 와야 하오. 그래야만 당신들의 말이 사실이라는 것을 증명할 수 있을 것이며, 당신들이 죽음을 면할 것이오(창42:19-20, 표준새번역).”

요셉의 말을 들은 형들은 “그렇다! 아우의 일로 벌을 받는 것이 분명하다! 아우가 우리에게 살려 달라고 애원하 때에, 그가 이렇게 괴로워하는 것을 보면서도, 우리가 아우의 애원을 들어 주지 않은 것 때문에, 우리가 이제 이런 괴로움을 당하는구나(창42:21, 표준새번역).” 그러나 요셉의 형들은 그들의 범죄때문에 ‘벌’을 받는 것이 아니였지만, 그들은 그들의 범죄때문에 그러한 벌을 받는다고 생각했다.

우리에게 전해주는 말씀은 무엇인가? 우리는 인과응보의 사고를 가지고 있다. 좋은 마음을 가지면 좋은 일이, 나쁜 마음을 가지면 나쁜 일이 생긴다고 믿고 있다. 그러나 우리는 죄인이기 때문에 좋은 마음을 가질 수 없다. 인과응보의 사고를 넘어야 죄에서 해방이 된다. 인과응보의 사고 위에 우리의 죄를 용서해주시기 위하여 흘리신 예수 그리스도의 피가 있다. 우리의 죄를 대신하여 그리스도께서 받은 벌은 우리를 죄에서 자유롭게 한다.

꿈이 현실로
창세기 42장 1절~17절

창세기 42장 9절, “요셉이 그들에 대하여 꾼 꿈을 생각하고 그들에게 이르되 너희는 정탐꾼들이라 이 나라의 틈을 엿보려고 왔느니라.”

사람들은 꿈을 꾼다. 꿈을 꾸고 나면 꿈이 의미하는 것이 무엇인지 알고 싶어한다. 성경에서 꿈은 소망을 말한다. 그리고 믿음, 소망, 사랑 중에 사랑이 가장 으뜸이라고 말한다(고전13:13). 무엇을 의미하는가? 사랑이 있어야 꿈이 이루어짐을 의미한다.

하나님께서 요셉을 통하여 바로의 꿈을 해석하셨다. 바로의 꿈은 7년 동안 풍년이 있은 후에 7년 동안 흉년이 있을 것이라는 꿈이었다. 바로가 꾼 꿈대로 이집트 주변의 모든 나라에 7년 풍년 뒤에 흉년이 찾아왔다. 흉년이 계속되자 이집트 주변에 있는 나라들은 흉년으로 고생하게 되었다. 가나안에 있는 야곱과 그의 자녀들도 예외는 아니었다.

야곱의 자녀들은 극심한 흉년을 넘기기 위하여 곡식을 사러 이집트로 내려갔다. 이집트에서 형들은 요셉을 만났다. 그러나 형들은 요셉을 알아보지 못하였다. 그러나 요셉은 형들을 알아보았다. 형들이 요셉에게 무릎을 꿇고 절할 때, 요셉은 형들에 대한 꿈을 생각했다.

요셉은 하나님이 주신 꿈이 현실로 이루어짐을 보았다. 요셉이 처음 꿈을 꾸었을 때에는 그 꿈이 이루어질 것이라고 형들은 생각하지 않았다. 그러나 요셉은 그 꿈을 마음 속 깊이 간직하였다. 요셉이 꿈을 생각할 수 있었던 이유는 요셉이 종으로 있을 때나, 감옥에서 죄인으로 있을 때나, 이집트의 총리가 되어서도 하나님이 주신 꿈을 기억하였기 때문이었다.

우리는 환경이 좋아지면 현실에 안주하다가 꿈을 잊어버리기도 한다. 또한 우리의 환경이 나빠지면 불평하다가 꿈을 잊기도 한다. 오늘 우리에게 적용 될 말씀은 무엇인가? 꿈을 기억하면 꿈은 이루어진다. 어떠한 상황 속에서도 꿈을 기억하고 있다는 사실은 우리가 하나님을 사랑하고 있다는 증거이다. 하나님이 주신 꿈을 어떠한 상황 속에서도 우리가 기억하고 있다면, 요셉과 같이 그 꿈이 현실로 되는 경험을 하게 된다.

동트기 전
창세기 41장 37절~57절

창세기 41장 42절~43절, “42절: 자기의 인장 반지를 빼어 요셉의 손에 끼우고 그에게 세마포 옷을 입히고 금 사슬을 목에 걸고, 43절: 자기에게 있는 버금 수레에 그를 태우매 무리가 그의 앞에서 소리 지르기를 엎드리라 하더라 바라고 그에게 애굽 전국을 총리로 다스리게 하였더라.”

부모들에게 성경의 인물 중에 자녀가 어떤 사람이 되기를 원하냐고 물어보면, 자녀들이 ‘요셉’처럼 되기를 원하는 부모가 있었다. 그 부모는 요셉이 이집트의 총리가 된 결과만 생각했지, 요셉이 총리가 되기 위하여 걸어야 한 과정을 생각하지 않은 대답이었다. “요셉이 이집트의 총리가 되기 위하여 요셉은 이집트의 종으로 살아야 하고, 감옥에도 가야 하는데 그래도 괜찮아요”하고 부모에게 물으면, 그때 그들의 대답은 “아니요”였다.

바로는 요셉을 이집트의 총리로 세운 과정은 다음과 같다. 바로는 손에 끼고 있던 옥새 반지를 빼어서 요셉의 손가락에 끼웠고, 요셉에게 고운 모시 옷을 입혔다. 바로는 자기의 병거에 버금가는 병거를 요셉에게 타게 하니, 사람들은 요셉 앞에서 “물러나거라!”하고 외쳤다. 그리고 바로는 요셉이 이집트의 총리임을 선포하였다. “나는 바로다. 이집트 온 땅에서, 총리의 허락이 없이는 어느 누구도 손 하나 발 하나도 움직이지 못한다(창41:44).”

하나님은 모든 일을 미리 말씀해주신다. 요셉이 이집트의 총리가 된 것은 하나님의 뜻이였다. 이스라엘이 이집트라는 큰 나라 안에서 한 민족으로 성장하도록 하기 위함이었고(창15:14), 가나안 땅에 범죄가 가득차지 않았기 때문이었다(창15:16). 이스라엘은 가나안 땅을 약속의 땅으로 받기까지 이집트에서 430년 동안 기다렸다(출12:41). 그리고 이 모든 것들은 하나님께서 아브라함에게 미리 말씀한대로 이루어졌다(창15:13).

오늘 우리에게 주시는 말씀은 무엇인가? 하나님께서 말씀한 대로 이루어진다. 동트기 전에 가장 어둡다고 말한다. 동이 트기를 기다리려면 우리는 어둠을 지나가기를 기다려야 한다. “너희 믿음의 시련이 인내를 만들어 내는 줄 너희가 앎이라. 인내를 온전히 이루라 이는 너희로 온전하고 구비하여 조금도 부족함이 없게 하려 함이라(약1:3-4).”

숨어 있는 그림
창세기 41장 25절~36절

창세기 41장 25절, “요셉이 바로에게 아뢰되 바로의 꿈은 하나라 하나님이 그가 하실 일을 바로에게 보이심이니이다.”

요셉이 꿈을 해석해 줄 때 말하는 주어가 바뀌었음을 알 수 있다. 요셉이 바로의 꿈을 해석 할 때, “하나님이 그가 하실 일을 바로에게 보이셨다”고 바로에게 말했다. 바로의 꿈을 해석하시는 분은 ‘하나님’임을 분명히 바로에게 말하였다. 그러나 요셉이 술 맡은 자의 꿈을 해석할 때, “그에게 이르되 그 해석은 이러하니 세 가지는 사흘이라”라고 시작을 한다. 요셉은 술 맡은 자의 꿈을 해석할 때 하나님이 꿈을 해석해 주시는 것보다 요셉이 꿈을 해석해 주는 듯한 말을 하였다.

바로의 꿈을 해석하시는 분은 하나님임을 말한 요셉은 바로에게 7년간 흉년을 피하는 방법을 말해 주었다. “이제 임금님께서, 명철하여 슬기로운 사람을 책임자로 세우셔서, 이집트 땅을 다스리게 하시는 것이 좋을 듯합니다. 임금님께서는 전국에 관리들에게 명하셔서, 풍년이 계속되는 일곱 해 동안에, 이집트 땅에서 거둔 것을 오분의 일을 해마다 받아들이도록 하심이 좋을 듯합니다. 앞으로 올 풍년에, 그 관리들은 온갖 곡식들을 거두어들이고, 임금님의 권한 아래, 각 성읍에 곡식을 쌓아 놓게 하십시오, 이 먹거리는, 이집트 땅에서 일곱 해 동안 이어갈 흉년에 대비해서, 그 때에 이 나라 사람들이 먹을 수 있도록 곡식을 비축해 놓아야 합니다. 그렇게 하시면, 기근이 이 나라를 망하게 하지 못할 것입니다(창41:33-36, 표준새번역 참조).” 요셉이 말한 7년 흉년을 해결하는 방법에 바로와 모든 신하들이 좋게 여겼다(창41:37).

어떻게 7년 흉년을 넘어갈 수 있는 방법을 요셉은 알았을까? 하나님께서 요셉에게 주신 지혜가 보디발의 모든 집과 감옥에 있는 모든 죄수를 관리하면서 배운 경험이 합하여 지면서 요셉은 7년 흉년을 넘어가는 통찰력(insight)를 가지게 되었다. 요셉이 가진 통찰력은 7년 흉년을 넘어가는 방법을 제시하였다.

요셉이 가진 ‘통찰력’은 무엇을 의미하는가? 요셉이 통찰력이 삶의 지혜로써의 역할을 하기 위하여 요셉은 보디발의 종으로 살아야 했고, 죄인으로 감옥에도 들어가야만 했다. 왜냐하면 통찰력은 하나님이 주신 지혜가 삶으로 경험되는 과정에서 생겨나기 때문이다.

우리에게 적용되는 말씀은 무엇인가? 우리에게 보이지 않던 인생의 그림이 하나님께서 우리 인생의 주인이 될 때 보이기 시작한다. 우리 인생에 숨어 있던 그림을 보려면 우리 인생의 주인이 ‘나’에서 ‘하나님’으로 바뀌어야 한다. 그러면 우리 인생에서 보이지 않던 그림들(우리가 이해할 수 없었던 인생의 숨어 있는 그림들)의 모습이 무엇인지 알게 된다.

봄길
-정호승-

길이 끝나는 곳에서도
길이 있다
길이 끝나는 곳에서도
길이 되는 사람이 있다
스스로 봄길이 되어
끝없이 걸어가는 사람이 있다

강물은 흐르다가 멈추고
새들은 날아가 돌아오지 않고
하늘과 땅 사이의 모든 꽃잎은 흩어져도

보라
사랑이 끝나는 곳에서도
사랑으로 남아 있는 사람이 있다
스스로 사랑이 되어
한없이 봄길을 걸어가는 사람이 있다